Vrouwen uit Zuid-Korea protesteren tegen deepfakes, een baanbrekende podcast van inheemse vrouwen in Mexico, het homohuwelijk in Thailand, biseksuele atleten, queer latino-artiesten

Gemaskerde vrouwelijke demonstranten nemen zaterdag deel aan een bijeenkomst in het noordoosten van Seoul. Foto: Joint Action to Demand Misogynistic Violence via Korea Times

Meer dan 6.000 mensen, gemaskerd en gekleed in het zwart, verzamelden zich zaterdag in het noordoosten van Seoul om op te roepen tot strengere juridische maatregelen tegen deepfake-misdrijven die gericht zijn op vrouwen.

Demonstranten beschuldigden de overheid ervan seksuele misdrijven die snel evolueren met de nieuwste technologieën grotendeels te verwaarlozen. Ze betoogden dat de huidige wetten niet toereikend zijn om dergelijke misdaden aan te pakken en riepen op tot een nieuw rechtssysteem en een sterkere politieke wil om ze effectief te bestrijden.

Het protest werd georganiseerd door de “Joint Action to Condemn Misogynistic Violence”, een vrouwenrechtengroep die voornamelijk door universiteitsstudenten werd opgericht.

Human Rights Watch (HRW) heeft gezegd dat Zuid-Korea te maken heeft met “een epidemie van digitale seksuele misdrijven, waarbij honderden vrouwen en meisjes het doelwit zijn van deepfake-seksuele afbeeldingen die online worden gedeeld.” Volgens de rechtenorganisatie is het aantal gerapporteerde deepfake-gevallen alleen al gestegen van 156 in 2021 tot 297 in juli dit jaar. Eén groep die deze afbeeldingen deelt, heeft naar verluidt 220.000 leden, aldus HRW.

“We hebben je gezegd niet illegaal te filmen en nu doe je aan deepfake?” scandeerden de demonstranten, waarmee ze de Nationale Assemblee, de politie en alle relevante overheidsinstanties opriepen actie te ondernemen.

De misdaad van deepfake seksuele uitbuiting is niet nieuw. Vrouwen worden al tientallen jaren geconfronteerd met seksuele misdaden, waarbij hun gezichten en identiteiten worden blootgesteld in online mannelijke gemeenschappen, terwijl de staat de ernst ervan heeft gebagatelliseerd en passief is gebleven. Als gevolg hiervan zijn vrouwen in het hele land angstig en bang om slachtoffer te worden, waardoor velen hun dagelijkse leven opgeven. – Gezamenlijke actie om misogynistisch geweld te veroordelen

Meerdere demonstranten zeiden dat ze voortdurend bang waren dat zulke nep-online-inhoud hun echte leven zou kunnen ruïneren.

Elke keer dat we groepsopdrachten doen en omgaan met mannelijke studenten, moeten we ons zorgen maken dat we het slachtoffer worden van criminaliteit. We moeten de schuld geven aan een maatschappij die geen andere keus heeft dan alle mannen te verdenken, voordat ze ons vertelt dat we ze niet als potentiële criminelen moeten behandelen. -anonieme student aan de universiteit

Een tiener die demonstreerde, zei dat ze bang was om mee te doen aan de demonstratie. Ze was bang dat haar betrokkenheid de ongewenste aandacht zou trekken van deepfake-criminelen.

Ik kwam hier omdat ik me realiseerde dat er niets verandert door alleen maar te rouwen en boos te zijn. Deepfake-criminaliteit is niet zomaar ontstaan. Het is het resultaat van tientallen jaren van aangemoedigde seksuele misdrijven en is een product van een diepgewortelde patriarchie die al duizenden jaren voortduurt. Als de daders niet worden gestraft, zullen tweede en derde misdrijven doorgaan. -tienerprotesteerder

De meeste daders en slachtoffers van deepfake-misdrijven zijn tieners.

Verwijs een vriend

Eerste Triqui-Language Podcast door inheemse vrouw confronteert kindhuwelijken en gendergerelateerd geweld in Mexico

Nayeli López Reyes, een 27-jarige ambachtsman en podcaster uit de inheemse Triqui-gemeenschap van San Martín Itunyuso, Oaxaca, Mexico, is een stem voor vrouwen geworden door haar podcastserie, Guii Chanaa/Valentijnsvrouwen (Dappere vrouwen).

In zes afleveringen vertelt López over de ervaringen van vrouwen in haar gemeenschap, onthult het geweld waarmee ze te maken krijgen en hoe traditionele huwelijken, vaak met de uitwisseling van geld, hun leven blijven vormgeven. De serie is beschikbaar in zowel het Spaans als het Triqui en legt verhalen vast uit het hart van San Martín Itunyuso.

De podcast, een uniek initiatief om Triqui-vrouwen een stem te geven, behandelt onderwerpen als de huwelijksgebruiken van eerdere generaties, de maatschappelijke beperkingen waarmee vrouwen te maken krijgen en het voortdurende probleem van vrouwen die worden verkocht om te trouwen.

in 2021 toen ze een wedstrijd won die werd georganiseerd door Spotify, genaamd “Sound Up”. Van de 10 finalisten was López een van de twee winnaars die werd geselecteerd om haar podcast tot leven te brengen. Volgens De Universele, López geeft aan dat haar zus Gabriela haar heeft geholpen met de vertalingen van Triqui naar Spaans.

Voor López ligt de betekenis van haar werk in het doorbreken van de stilte die de ervaringen van vrouwen in haar gemeenschap omringt. De serie legt niet alleen het huiselijk geweld bloot dat veel vrouwen ondergaan, maar pakt ook bredere kwesties van discriminatie en racisme aan.

Ik heb als kind en nu als volwassene geweld meegemaakt. Er is geen veilige plek voor ons — niet in het dorp, niet in de stad. Geweld is overal… Geweld bestaat ook buiten, in de vorm van discriminatie en racisme. Het is geweld tegen ons lichaam. -Nayeli López Reyes

López spreekt zich ook uit tegen de praktijk van kindhuwelijken, een gewoonte die nog steeds voorkomt in veel inheemse gemeenschappen. Ze benadrukt dat de push voor verandering van binnenuit moet komen, van de vrouwen zelf.

Guii Chanaa is de eerste podcast in de Triqui-taal die deze diepgewortelde culturele praktijken vanuit het perspectief van een vrouw behandelt. López erkent dat haar werk andere vrouwen heeft geïnspireerd om zich uit te spreken.

Haar werk leverde haar de prestigieuze Gabriel García Márquez-prijs voor journalistiek 2024 op in de categorie Audio.

Verwijs een vriend

Lesbisch stel Juntagon Seneewong Na Ayutthaya, 29, en Kamontip Aurareemaitrichit, 29, wonen een LGBTQ+ Pride-parade bij om te vieren dat Thailand de wet voor het homohuwelijk heeft aangenomen, in Bangkok, Thailand, 30 juni. Foto: Reuters

Lesbisch stel Juntagon Seneewong Na Ayutthaya, 29, en Kamontip Aurareemaitrichit, 29, wonen een LGBTQ+ Pride-parade bij om te vieren dat Thailand de wet voor het homohuwelijk heeft aangenomen, in Bangkok, Thailand, 30 juni. Foto: Reuters

De Thaise koning heeft het homohuwelijk bekrachtigd, zo meldde de officiële Royal Gazette dinsdag. Daarmee is Thailand het eerste land in Zuidoost-Azië dat het homohuwelijk erkent. Activisten juichten een ‘monumentale stap’ toe, aangezien Thailand de derde plek in Azië is waar homoseksuele stellen in het huwelijk kunnen treden, na Taiwan en Nepal.

Koning Maha Vajiralongkorn gaf koninklijke goedkeuring aan de nieuwe wet, die in juni door het parlement werd aangenomen en die over 120 dagen van kracht wordt. Dat betekent dat de eerste homohuwelijken naar verwachting in januari zullen plaatsvinden.

De wet op het huwelijk gebruikt nu genderneutrale termen in plaats van ‘mannen’, ‘vrouwen’, ‘echtgenoten’ en ‘echtgenotes’ en kent ook adoptie- en erfrechten toe aan paren van hetzelfde geslacht.

De formele goedkeuring van de koning markeert het hoogtepunt van jarenlange campagnevoering en verijdelde pogingen om wetten voor het homohuwelijk door te voeren.

We zijn allemaal blij en opgewonden. We vechten al meer dan 10 jaar voor onze rechten en nu gebeurt het eindelijk. -Siritata Ninlapruek, een LGBTQ-activist

Waaddao Chumaporn, een voorvechter van LGBTQ-rechten, is van plan om op 22 januari, de eerste dag dat de wet van kracht wordt, een massahuwelijk te organiseren voor meer dan duizend LGBTQ-koppels in Bangkok.

Rayan Castroi Dutra vertegenwoordigde Brazilië – en Team LGBTQ – bij trampoline-gymnastiek op de Olympische Spelen in Parijs.

Ter gelegenheid van de Biseksuele Zichtbaarheidsdag, die sinds 1999 jaarlijks op 23 september wordt gehouden, organiseerde Outsports 21 bi-atleten die uit waren van een openlijke identiteit. “Jonge bi-atleten maken het bi-mensen elke dag gemakkelijker”, schreef Alex Reimer in een feature voor Outsports in 2020.

Hier zijn vier van de 21 genoemde atleten.

Jack Dunne (rugby)

De Ierse lock kwam drie jaar geleden publiekelijk naar buiten en tekende vervolgens voor Exeter Chiefs, een van de eliteclubs van Engeland. “Toen ik de wereld van profrugby inging, was iedereen gewoon erg ondersteunend,” vertelde Dunne vorig jaar in een gesprek met RTE. “Het is overweldigend positief geweest.”

Rayan Dutra (trampoline-gymnastiek)

Zelfs voordat hij aan zijn eerste Olympische Spelen deelnam, was Dutra een grote hit op TikTok en Instagram. De Braziliaan sprak in april voor het eerst openlijk over zijn seksualiteit met Outsports en een paar maanden later eindigde hij in de top 12 in Parijs. Hij wordt zelden gezien zonder een grote glimlach op zijn gezicht.

Alisha Lehmann (voetbal)

Met meer dan 28 miljoen volgers op Instagram en TikTok is Juventus en Zwitserland aanvaller Lehmann een behoorlijke deal. Open zijn over haar relatiestatus lijkt haar echter nooit te hebben gestoord. Ze had eerder een relatie met teamgenoot Ramona Bachmann en nu is ze met vriend Douglas Luiz, die ook een Juve-speler is. “Mijn generatie is opgegroeid op een manier dat iedereen geaccepteerd wordt”, vertelde ze vorig jaar aan Sky Germany.

Sha’Carri Richardson (atletiek)

In 2015 plaatste Richardson een tweet met de tekst “Mijn familie weet dat ik bi ben”. Nu is ze een wereldwijde atletiek-superster en werd ze de zesde snelste vrouw in de geschiedenis toen ze de 100 meter in 10,65s liep en daarmee de wereldtitel van 2023 opeiste. Bij haar eerste Olympische Spelen in Parijs won ze goud en zilver. De baan op haar oude middelbare school in Dallas is onlangs naar haar vernoemd.

Verwijs een vriend

Daniel Arzola. LGBTQ Latinx, Hispanic artiesten

Daniël Arzola Foto: Mikha Dominguez

Ter gelegenheid van de Nationale Hispanic Heritage Month, die jaarlijks van 15 september tot 15 oktober in de Verenigde Staten wordt gevierd, In LGBTQ Nation onderzoeken acht queer Spaanstalige kunstenaars de veelzijdigheid van hun culturele erfgoed, gender en seksualiteit. Vaak dagen ze stereotype beelden uit en creëren ze ruimte voor gemarginaliseerde stemmen.

Alma Lopez werd geboren in Mexico, maar verhuisde als kind naar Los Angeles. Haar kunst portretteert vaak Mexicaanse historische en culturele figuren gefilterd door een radicaal feministische lesbische lens. Door digitale media te combineren met traditionele technieken, zijn Lopez’ creaties bedoeld om vrouwen en inheemse Mexicanen te empoweren door symbolen toe te eigenen uit een tijd waarin vrouwen een prominentere rol speelden in de cultuur. Haar werk wordt vaak gezien als controversieel.

Rafael Trelles

De Puerto Ricaanse postmoderne kunstenaar Rafael Trellis wordt geprezen om zijn levendige en fantasierijke experimentele grafische werk, ontworpen voor plaatsing in stedelijke omgevingen zoals trottoirs, muren en telefoonpalen. Trelles’ kunst is geprezen om zijn vermogen om culturele grenzen te overstijgen en gevestigde normen uit te dagen, en biedt een fris perspectief op de kruispunten van queer- en Latijnse identiteiten.

Daniël Arzola

Daniel Arzola is een illustrator en mensenrechtenactivist die bekendstaat om zijn maatschappelijk geëngageerde kunst die LGBTQ+-rechten en gendergelijkheid aankaart. Als queerkunstenaar van Venezolaans-Amerikaanse afkomst is zijn werk veelvuldig gedeeld op sociale media en zijn serie posters, “No Soy Tu Chiste” (Ik ben geen grap), was de eerste LGBTQ+-campagne die de media in Venezuela bereikte. Het Carlos Jáuregui-station van de metro van Buenos Aires heeft een muurschildering, trappen en balkons die zijn ontworpen door Arzola en die de strijd van de Argentijnse queergemeenschap documenteren.

Bedankt voor het lezen van Global Roundup. U kunt FEMINIST GIANT steunen door:

  • Op de hartknop drukken zodat anderen geboeid raken en het kunnen lezen

  • Upgraden naar een betaald abonnement om FEMINIST GIANT gratis te houden

  • Kiezen voor een eenmalige betaling via mij een kopje koffie kopen

  • Dit bericht delen via e-mail of op sociale media

Bedankt voor het lezen van FEMINIST GIANT! Deze post is openbaar, dus voel je vrij om hem te delen.

Deel

Mona Eltahawy is een feministische auteur, commentator en verstoorder van het patriarchaat. Ze is bezig met het bewerken van een bloemlezing over de menopauze genaamd Bloederige Hel! En ​​Andere Verhalen: Avonturen in de Menopauze vanuit het Persoonlijke en Politieke Spectrum. Haar eerste boek Hoofddoeken en maagdenvliezen: waarom het Midden-Oosten een seksuele revolutie nodig heeft (2015) richtte zich op het patriarchaat in het Midden-Oosten en Noord-Afrika en haar tweede De zeven noodzakelijke zonden voor vrouwen en meisjes (2019) bracht haar ontwrichting wereldwijd. Het is nu beschikbaar in Ierland en het Verenigd KoninkrijkHaar commentaar is verschenen in media over de hele wereld en ze maakt video-essays en schrijft een nieuwsbrief als FEMINIST GIANT.

FEMINIST GIANT Nieuwsbrief zal altijd gratis zijn omdat ik wil dat het voor iedereen toegankelijk is. Als u kiest voor een betaald abonnement – bedankt! Ik waardeer uw steun. Als u dit stuk leuk vindt en u wilt mijn schrijven verder ondersteunen, kunt u hieronder een like geven/commentaar geven, dit artikel doorsturen naar anderen, een betaald abonnement nemen als u dat nog niet hebt of vandaag nog een cadeau-abonnement naar iemand anders sturen.

Geef een cadeau-abonnement

You May Also Like

More From Author